Между тем, национализм и патриотизм в России и восточнойЕвропе принял иной оборот. Евреи, которые проживали на этихтерриториях, присоединились к радикальным революционнымдвижениям против царской России и сопротивлялись ее замысламассимиляции и реформации. В этих условиях после удачногоосуществления еврейского заговора и убийства царя Александра II в1881 году, в России и восточной Европе начались кровавые кампаниинасилия против евреев. Этот анти-семтизм (названный так потому,что евреи принадлежат к семитской расе) породил так называемую"еврейскую проблему". Российские евреи с нетерпением искалиспасения, в то время как сотни тысяч из них эмигрировали в ЗападнуюЕвропу и Южную и Северную Америку. Таким образом, былоподготовлено место и время для сионистского движения с тем, чтобыускорить кампанию по решению "еврейского вопроса" путемоснования еврейского образования в Палестине. Многие европейцы иамериканцы симпатизировали этому призыву либо по религиознымсоображениям, либо из-за того, чтобы остановить увеличениеколичества евреев в их странах.Совпавшее с этим разрушение Османского Халифата истремление европейских держав разделить его территории междусобой, создало еще один стимул для развития "еврейского проекта".Это случилось на конференции в столице Британской колониальнойимперии Лондоне в 1907 году, когда появилось упоминание о"буферном государстве" в Палестине, которое было представленобританскому премьеру Кэмпбеллу Баннерману. Идея заключалось втом, чтобы создать на восточном Средиземноморье прозападноесоюзное образование, которые послужит живым щитом противмусульманского населения региона. Евреи, без сомнения, былинаилучшим инструментом для воплощения этогоимпериалистического проекта.Таким образом, самым важной причиной для формирования такназываемого "буферного государства" в сердце мусульманского мирастала изоляция Азиатской и Африканской частей исламской Уммыдруг от друга и воспрепятствование или, если потребуется,предотвращение любой попытки этих частей объединиться.Враждебное еврейское образование так же было за-программировано на то, чтобы ввергнуть мусульманскую Умму впродолжительный и всеобъемлющий спор, который истощил бы ихэкономические и военные ресурсы и парализовал их политическуюволю перед лицом Запада и его силой. В то время как Западгарантировал существование сионистского образования, еговыживание стало решающим для воплощения планов империалистовЗапада в регионе. Мусульмане должны были тогда понять постоянныйи взаимный характер этого ужасного альянса, который был нацелен нетолько на Палестину, но на всю Умму и ее надежды на единство иразвитие.Христианский Запад жестоко страдал 12 веков от постоянногоконфликта с могущественной мусульманской державой. Следующиедруг за другом Халифаты ар-Рашидийя, Умаайяды, Аббасиды имамлюки - все они заряжали Умму новой энергией, сохраняли еесплоченность и взаимосвязанность и успешно утверждали свою мощьв мире. Османы, которые стали приемниками мамлюков были напротяжении нескольких веков хранителями ислама. Они завладелизначительной частью Восточной Европы, объединили арабский мирпод своими знаменами и защищали Умму от культурной экспансииЗапада.Однако, прогрессирующая деградация их власти начиная с XVIIIвека, побудила европейских империалистов, особенно в XIX и XXвеках искать пути и средства предотвратить, если потребуется силой,любое оживление мусульманского мира. Следовательно, упоминание"буферного государства" - кодовое название образования сионист-ского образования на земле Палестины.